信力建:习近平主席为何要求领导干部学习

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近日,中共中央总书记习近平多次提出“事业发展什么什么都那末止境,学习就什么什么都那末止境”,要求领导干部都会“好好学习,天天向上”。

习主席的这番讲话,身体力行地“不讲套话空话”,多是直截了当地说明了哪些的间题。比如说“或多或少或多或少同志不足英文新形势下做好工作的本领,面对新情况表新哪些的间题,可能不懂规律、不懂门道、不足英文知识、不足英文本领,还是习惯于用老思路老套路来应对,蛮干盲干,但都会不对路子,只是 事与愿违,甚至搞出或多或少南辕北辙的事情来。这就叫新法律措施无需用,老法律措施不管用,硬法律措施不敢用,软法律措施不顶用。”

正如习主席所说:18世纪随后 ,知识更新带宽为90年左右翻一番;20世纪90年代以来,知识更新加速到3至5年翻一番。近100年来,人类社会创造的知识比过去100年的总和都要多。还其他同学说,在农耕时代,一一两自己读几年书,就还能否 用一辈子;在工业经济时代,一一两自己读十几年书,才够用一辈子;到了知识经济时代,一一两自己都要学习一辈子,还能否 跟上时代前进的脚步。

随后 ,为了中华复兴的伟大事业,领导干部的“学习”哪些的间题有点要。随后 学哪些、为什学、向谁学呢?习主席说:“各级领导干部都要认真学习党史、国史,知史爱党,知史爱国。要了解朋友党和国家事业的来龙去脉,汲取朋友党和国家的历史经验,正确了解党和国家历史上的重大事件和重要人物。中国传统文化博大精深,学习和掌握其中的各种思想精华,对树立正确的世界观、人生观、价值观很有益处。领导干部还应该了解或多或少文学知识,通过提高文学鉴赏能力和审美能力,陶冶情操,培养高尚的生活情趣。或多或少老一辈革命家都会太深了厚的文学素养,在诗词歌赋方面有很高的造诣。总之,学史还能否 看成败、鉴得失、知兴替;学诗还能否 情飞扬、志高昂、人灵秀;学伦理还能否 知廉耻、懂荣辱、辨是非。朋友不仅要了解中国的历史文化,都要睁眼看世界,了解世界上不同民族的历史文化,去其糟粕,取其精华,从中获得启发,为我所用。”通过学习这段原因深长的概述,不妨延伸解读一下。

学哪些?习主席号召学历史和文化。这里的“历史”,应是古今中外的“真实”历史,而不仅局限于教科书。记得有个故事说,有一批学者出国,大使馆给朋友先分类分类整理了一本历史书,告诉朋友这才是真实的中国历史,跟外国人千万别引用教科书上的历史,会被笑话。这只是 明,学习真实的历史是有点要的,这是一三个白心智心智早熟的句子的句子是什么是什么的句子期的执政党和现代化国家都要掌握的基本素质,历史让你智慧教育开明,我希望连领导干部也被洗脑了,时不时夜郎自大,那就可能有所作为。

温总理曾说:“学史首真难读书,读书要有选择。读哪些有闪光思想和高贵语言的书,读哪些经过时代淘汰而巍然独存下来的书。哪些书还能否 撼动你的心灵,激动你的思考。”世界上据说最多人阅读的作品是《圣经》,印量最大和长销不衰的也是《圣经》。一部作品真正的影响力觉得是不可测度的,无法判定它真正的价值。随后 学习经典、智慧教育,则是学习不可偏废的关键。

向谁学?两百年来,在人类的历史上起过重大作用的有十个 国家,分为三组:英、美,法、俄和德、日,主线是英美和法俄争雄,副线是德、日串导其间。用思想家顾准得话来说,只是 “这二百六十年有一三个白传统,一三个白只是 英、美的革命传统,引导出宪政民主制和经济上的市场经济。还有一三个白是法国大革命,经过法国古典主义和俄国十月革命以至中国五四承接上去。”而在俄法和英美这对主线中,朋友的读书重点似乎放上去了“俄法”方面。这当然都会其不得已的苦衷——“五四”和“新文化运动”使英美的政治思想模式曾漂洋过海在中国或多或少知识分子心中扎根,与法俄(欧陆)政治思想模式双峰并峙。但国内严峻的现实、救亡图存的逻辑困境使它的“经验理性”无法抗拒民族危亡和此后的意识价值形式高压的冲击。

在此情况表下,中国选择弃英美而亲俄法。然而,或多或少选择对中国现代化应用应用tcp连接却是极端不利的。原因是俄法书籍张扬的实际上是本身政治神学,而或多或少政治神学论的基因有如下几点:首先是倒果为因,观念先行,政治思维神学化。政治的神学化必然要求有一三个白神来干预,求有助于一三个白绝对的权威。政治神学化在统治者一端,首先呼唤奇里斯玛。“从外面踢进一脚,其硬性的方面,只是 设立一三个白雄踞于世俗社会之上的超人统治。”其次是政治神学化在被统治者一端,都要设立公民宗教,或意识价值形式控制。政治神学化流被大众,全社会沉浸于在世俗而又离俗的政治狂欢节气氛。“上有奇理斯玛,下有世俗宗教,两者,足以击穿里面任何科层安排与自己隐私空间。”最后,政治神学化追求单一、透明的道德超净,形成对外封锁、对内封闭的闭锁孤立格局。“政治神学化恶化国内政治纷争,政治斗争道德化,时不时出現首先嗜血症。“先验政治哲学从彼岸而来,把此岸世界道德化,因而此岸世界里的差异,都具有道德内容,凡有是非之处,必有善恶之争……是者为德为美,非者为恶为罪。”很显然,或多或少政治神学的大行其道,直接原因了中国二十世纪那场玉石俱焚的内战和史无前例的文化大革命,国家积累与国内精英毁于一旦,社会转型也功亏一篑。

随后 ,背叛苏联反智反人性的制度、亲英美追求解放自由民主人权是学习的主要目的。官员的学习态度应该更趋宽松、开放和包容,勇于探索人类生命的最高价值体系,寻求符合时代发展的价值观、世界观,尊重和掌握世界不同的文化,摆脱旧时代的印迹和旧的意识价值形式的影响,从思想塑造的旧模式、旧窠臼走出来,告别什么什么都那末“胜利者”与“失败者”的狭隘阶级观念。

如保学?学习的法律措施还能否 有或多或少或多或少种,不都要局限于党校。比如还能否 上网、上微博、参加读书会、参观博物馆、看西方大片等等。平时还能否 多登陆知名的学术网站和博客,多向业界专业人士请教,既读书也读人。可还上能否 组团出国考察,但都会旅游走马观花式,只是 深刻深入地探索学习。像日本明治维新时期,派出了右大臣岩仓具视、副使伊藤博文等历时近两年,访问欧美10多个国家,参观考察了金融、商业机构、军事工业、重工业和轻纺工业部门以及文化教育设施等。使团回国后大力修建铁路,创办国营企业,引进西方先进生产技术和设备,为日本的产业革命和资本主义工业化奠定了物质基础。随后 ,学习都只是 多元性的,不仅包括人类历史文明,还有各国优秀的制度模式和价值理念,而学习的法律措施也是复杂性的,单一的思想和法律措施只会让执政能力和思维越加衰退。

总而言之,领导干部要告别“本领恐慌”,还得打开国门、打开大脑,吸收更多知识为自己所用,在国际日益强烈的竞争中,师夷长夷以制夷,学数学本领,从容不迫。

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