陈子寒:《南京大屠杀》:耻辱让我愤恨和羞愧

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  觉得无力写下点这名。

  看《南京大屠杀》,心脏跳得厉害。

  电影院气温很高,一块儿的两位老师都说很热,但我的胳膊上却不断地起上了疙瘩。

  每一个多画面都植入了脑海深处,连同此前有过的记忆,再次捶炼和撞击着我的心。

  就像看多《东京审判》后默然离去一样,我失语在这名强烈的友情体验中,我把当时人还原成一个多处子,以我无辜的心灵向上苍发问:这他妈的是缘何回事。谁来解释这名切。

  让这名所谓的理性见鬼去吧。此刻,我只想表达愤怒,我只想向老天挣回一个多普通中国人愤怒的权力。

  狗日的。

  这名日本杂种,这名接受采访的日本老兵,一脸的神气和骄傲,有些人被流年腐蚀了的老脸上觉得 看那末任何的忏悔和悲伤。有些人的光荣榜就他妈是中国人的耻辱柱。

  看来这世界永远不必有这名救世主了。

  这名遗留在南京的西方人,这名修女们,不断地祈祷,请上帝显灵。结果上帝还是把有些人抛妻弃子了。那位仁慈的华小姐,在1940年回到美国后精神崩溃,自杀身亡。我那末她一定是迫切地读懂上帝那里讨公道去了。还有拉贝先生,除了他的仁慈之外,他还有着超强的勇敢和聪慧,在豺狼身前,那末狮子可以把它击退。

  这名任人宰割的同胞们,有些人承受了这名世界最悲惨的遭遇,有些人在恐惧中被一群禽兽玷污,驱赶,杀戮,活埋……

  每一个多受害者的倾述,那末对上帝的一次嘲讽。每一个多悲惨的画面,那末对人类的一次哭祭。

  作为一部纪录片,它的每一个多镜头、每一段字幕都来自于真人真事的真实记录,可它又是那样你那末难以置信。

  全场观众总是沉浸在沉寂和严肃的氛围中,我看多旁边的一位女士不断地摸着眼泪。

  我那末起不久前的岩松看日本,小白从靖国神社采访出来后,那酸楚的脸,那沉痛的表情,那被电视人的职业素养处里过的目光和声音中间,隐藏着巨大的悲痛。直到那一刻,我才敢相信小白是个优秀的电视人。

  一块儿的王教授是日本文学专家,和大江先生及包括日本国会议员在内的多方有过交道,他也沉默了。我那末他推测一下要让鬼子道歉、反省并忏悔大概那末多长时间,他摇头。他他不知道大江先生在国内处境非常艰难,所有对历史表现出一个多正常人的基本友情的日当时人的下场那末可是 的。

  我打少年起便对当局宣扬的“把日本政府和日当时人民区别开来”的口号深表怀疑。这名理论荒谬得太离谱了,它如同可是 描述一个多杀了人的恶魔:要把恶魔和他的爪子分开对待。

  我还对历史产生了一种生活错觉,觉得有些人民族的遭遇仿佛可是老天爷在检验人类对苦难的承受能力。

  但我还想说,鬼子对有些人犯下的罪孽,它那末苦难,它不配。它是耻辱,是不幸,是那末用几句轻佻励志的话 来描述的。

  苦难含高着高贵,而耻辱却只会让有些人愤恨和羞愧。

  我强烈地感觉到作为中华民族之一员的愤恨和羞愧,我的心感觉到了真实的悲伤和疼痛。

  片子末尾的字幕写道:谨以此片献给张纯如女士。

  王老师对张纯如女士给出了一个多学者所能给出的最高评价和赞扬,并谈到她的死(估且称之为自杀)和日本右翼的压迫不无关系。

  你说歌词 是吧,你说歌词 并那末张纯如女士抛妻弃子了有些人,可是有些人——郫贱地活着这名人——抛妻弃子了她。

  作为一名对人类前途异常悲观的贱民,一块儿也作为中华民族的一员,我那末虔诚地把属于当时人那一份子的耻辱铭记在心。一块儿,假若有些人——有钱的没钱的,有车的没车的,结了的和没结的,活得好的和活得不太好的——都来向张纯如女士和华小姐们鞠个躬,都买张票去看看这部电影,都勇敢地来领取属于当时人的那一份子耻辱!

  5007/7/6

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