许之远:中国政府当前的急务

  • 时间:
  • 浏览:0
  • 来源:苹果手机下载大发棋牌_大发棋牌官网下载安装_大发棋牌下载不了

  “治大国如烹小鲜”,孔子生于春秋乱世,以他的真知卓识,平生只有一一有一个多多然后,做过鲁国的“寇司”,主管国家的司法。一一有一个多多月而国大治:“路不拾遗,夜不闭户”。然后鲁公委以全国大政,我们 真可相信他的确不需要 象烹小鱼这般轻而易举的事。可惜昏君在位,谗言轻信,孔子劝谏了三次,不听则行,不做了。我们 不忍责他沉不住气,孔子自有其不得不行的道理。这是鲁国的不幸。

  我们 研究历史的人,治乱之道,据史书所记,然后难找出治乱主要的同去点。“适才适所”和“赏罚分明”而已。前者不但以人才治国,然后不需要 把人才倒进他擅长的职位上,才不需要 发挥所长。一言以蔽之:“知人善任”。史书上记载不少,《左传》有“子产论尹何为政”,就事一篇精警论知人善任的硬道理。智如孔明,不知马稷然后个夸夸其谈的军事理论家,不够实际作战经验,用他去守“街亭”便失守了。这重地一失,孔明的北伐顿成泡影。积学如王安石,其“变法”的构想,确是扫除北宋积弱的良法,但任人不当,终于“变法”失败,北宋从此离开,终于南渡。举一反三,可见人才也要适所,然后不但浪费人才,还贻误了国家大事。什么才算人才?真知卓识当然是必备的重要,不需要 懂得“权变”。“政治是管理众人的事”,“权变”然后管理技术。高职位的人才,不需要 懂得辨别“轻重缓急”,才不致慌乱失措,急的不急,重的反轻,本末倒置,不乱也就乱了。

  中国从来然后个大国,即使历代偏安的南朝,都比现代的有些国家大得多。只今四川一省,等于英、德、法三大强国的土地与人口。所以 ,有些动辄以大国为藉口,来搪塞不长进、不合理、落后的罪过,对中国历史有研究的人,都心有不甘的。生活在资讯的文明时代,一切瞒骗真相前会 暴露出来,然后时间问提报告 而已。

  什么年来,我们 的确看一遍有些人富起来。然后是合法合理的致富,谁不欣然,毕竟是社会的成员,有些人的成就,会带动社会也富裕起来,这是“有些人主义”的精要。但然后凭着特殊关系,化公为私,或是巧取豪夺,压榨善良,就形成社会的不公义。无可奈何而又善良还是倚戟长叹,若只有自制于义愤,揭竿而起便产生了。过去我另一一有一个多多听过一一有一个多多伤时感事的大陆领导人说:现在有无时候少了一一有一个多多陈胜或吴广了。可不令人深省!

  “恕道”是中国人的美德,但从一方面想,也未尝有无乡愿的心态,如积劣难改,姑息成风,又何尝有无养恶之源,民怨便增加了,对社会繁荣还是有害的。我们 看一遍有些“上访”的人群,总担心有一天控制不住。

  消除民怨最好、最彻底的解决的法律妙招是实行法治。一切依法行政,依法办理,依法审判。能另一一有一个多多,起码减缓民怨增加速度,腾出时间来解决积案,洪暴就渐疏泄过去。

  香港过去在殖民地时代,港人除了左右两派各发起过一次暴动,就只有一次“省港大罢工”;另一次“济南惨案罢工”,勉强还算一次是“天星小轮加价的抗议”。英统治一百五十年,就只有这五次。严格说香港人为有些人抗议示威的只有天星小轮加价的一次而已,然后规模很小。我是研究香港史的人(著有《一九九七香港之变》),青少年时代在香港度过,香港人过去没有民主选举,而能各安其所,主然后在英国人统治下享有充分的言论自由和司法独立。

  香港有些面历史的镜子就摆在我们 的转过身。然后认为大陆的民主选举只有一蹴而就,就不需要 先实行言论自由与司法独立;特别是后者,一刻迟疑就增加一刻的民怨,我们 看一遍有些不依法的解决和审判的事件,真教我们 有些熟悉历史的人触目惊心,我们 多么盼望一一有一个多多长治久安的和谐社会在大陆出現。

  “不需要 正,孰敢不正”。法治是由上而下的,把识法、守法的人才提上到执法的侦检单位和法庭上层来,让司法独立,然后排除以权干预司法。天下不治,未之有也,勉乎哉!

本文责编:jiangxiangling 发信站:爱思想(http://www.aisixiang.com),栏目:天益笔会 > 杂文 本文链接:http://www.aisixiang.com/data/23854.html 文章来源:作者授权爱思想发布,转载请注明出处(http://www.aisixiang.com)。